ربيع الكرك .. حلة قشيبة تنطق بالجمال وتذهب رتابة الحياة

اكتسى أديم محافظة الكرك بفصل الربيع ، فصل الخصب والخير والنماء ، بحلة مزركشة قشيبة ،فتجملت السهول والاودية وسفوح الجبال ببساط اخضر بمد البصر وأزهرت بالدحنون والزهور الفواحة لترسم لوحة بديعة تنطق بالجمال وتأسر القلوب وتخطف الانفاس وتجدد الشعور بجمال الحياة

ويترقب المواطنون في مختلف مناطق المحافظة ايام عطل نهاية الاسبوع بشوق بالغ ،يبرحون المنازل لينطلقوا في احضان الطبيعة لينفضوا عن انفسهم رتابة الحياة وصخبها وروتينها ولياخذوا من الجمال وهدؤ البال قبس ، فهو الربيع الذي الهب خيال الشعراء ففيه قال الشاعر البحتري :اتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا /// من الحسن حتى كاد ان يتكلم

وبامتداد مناطق المحافظة اماكن تنزه طبيعية ، ففي وادي الكرك سيل رقراق متواصل الجريان وفي الجوار مشاهد من طبيعة اسرة وبساتين وكروم تحتضنها قرى الوادي الوادعة المنتشرة على جنبات المكان ،ويشكل ووادي ابن حماد شمال غرب الكرك وجهة سياحية للزوار من داخل الكرك وخارجها لوجود شلالات المياه الساخنة الصالحة للاستطباب اضافة لجماليات اطلالاته الخلابة حيث الخضرة الدائمة والبساتنين والكروم والمياة العذبة الجارية ،

وهناك غابة اليوبيل بخضرتها الدائمة وتضاريسها الجغرافية البديعة على مساحة (4) الاف دونم الواقعة على التلال المطلة على مدينة الكرك القديمة وكافة مناطق امتدادها الجديدة كما وتشرف على بشكل مباشر على عموم مناطق وادي الكطرك ونبع كما تطل الغابة من جهتها الغربية على جزء من شاطى البحر الميت الشرقي ولسانه الذي تحده من الجهة الغربية جبال فلسطين اذ يمكن لزائر الغابة ليلا مشاهدة اضواء مدينة القدس وغيرها من مدن فلسطين ،

وفي الموجب وسده للمتنزهين نصيب حيث السفوح الجبلية الشاهقة وبعضا من خضرة يزيدها الربيع مدى ، ومن اراد من المتنزهين قطع مسافة اطول لرؤية جانب من مياه البحر الميت فعليه بالاغوار حيث الزراعات الخضرية والشجرية على نطاق واسع وحيث بالامكان التزود بماتحتاج من خضار وفواكه طازجه .

وفي الربيع مشاهد جمة ترويها ضحكات المتنزهين وفرح الاطفال ففي المشهد اسر اخذهم "الهش والنش" فرجال منهمكون مابين جامع لفتات الحطب لاشعال النار واخرين منشغلين بالتجهيز للشي ، وفي الجوار نسوة يجهزن المائدة وبما تحفل به من سلطات ومقبلات ، وثمة اخرين تناثروا بين الحقول والسهول وعلى جنبات الطرق بحثا عن الاعشاب الربيعية شهية المذاق التي تؤكل نيئة ، كالشومر البلدي ، والدريهمة، والجلبانه، والعكوب، والخرفيش ، والمرار والحميض والضبح وغيرها كثير، واعشاب اخرى تؤكل طبخا وهي الفيتة والشحوم والخبيزة

ومن المتنزهين اخرون يحرصون على جمع مايقع تحت ايديهم من نباتات طبية تصلح للتداوي في العديد من الامراض كحالة مجربة كموروث اجتماعي ، تجمع هذه الاعشاب وتجفف لاستعمال لاحق ، كالشيح والجعده، والميرمية والبابونج والزعتر البري والقيصوم وسواها.

وقالت السبعينية ام خالد احيا فصل الربيع لهذا العام ببهاء اطلالته التي حرمنا منها على مواسم ماضية ماتختزنه الذاكرة الشعبية عن الربيع ، فالربيع في هذه الذاكرة دفء، مروج خضراء ، عشب ورعاة وماشية ومتنزهون ، يطوفون هنا وهناك بحثا عن ركن يفترشونه واشارت انها اعتادت وقريناتها من نساء القرية على قطف الاعشاب الطازجة التي تصلح للاكل إضافة إلى جني الاعشاب الطبية وتجففها وتخزنها من موسم للذي يليه ، وتقوم بتوزيع جزء منها على الابناء والاقارب والمعارف ، ففي تقديرها التداوي بتلك الاعشاب كموروث شعبي افضل من تناول الادوية المصنعه

وقالت الستينية ام سالم التي تمتهن صناعة السمن والجميد الكركي انها ومنذ بدايه الربيع حرصت على جني الاعشاب الربيعية التي تدخل في تصنيع السمن البلدي كالحندقوق والبابونج وخلافها اذ تعطي هذه الاعشاب السمن مذاقا ونكهة خاصين مما يساعد في اقبال المستهلكين عليه .

وتشكل الاعشاب الربيعية مورد رزق موسمي للكثير من الاسر المعوزرة ترفد احتياجاتها المثقلة بمصاعب العيش وقال المواطن ابو خليل شكل فصل الربيع لهذا العام حيث جادت الارض بانواع الاعشاب الربيعية افتقدانها في المواسم الفائة نظرا لشح الامطار مصدر رزق لاسرته حيث يتشارك مع افراد الاسرة بجمع نباتات الربيع التي تؤكل او التي تصلح للتداوي ، وومن ثم عرضها نعرضها في الاسواق وسط اقبال كبير على شرائها من المواطنين مايعني مردودا ماليا يساعدنا في تفريج همنا المالي ولو الى حين .