بلتاجي للطفايلة: "من هم وماذا يشكلون" والعكايلة يطالبه بالإستقالة والإعتذار - فيديو
الإثنين-2014-10-13
جفرا نيوز -
جفرا نيوز-خاص- رصد
إجتر أمين عمان عقل بلتاجي لغة الخطابة التي استخدمها الزعيم الليبي المقتول معمر القذافي والرئيس اليمني المخلوع علي عبدالله صالح مخاطبا ابناء حي الطفايلة بالقول " من هؤلاء، وماذا يشكلون" في مداخلة عبر برنامج بصراحة مع روتانا حول الاجتماع الذي عقده أهالي حي الطفايلة أمس للتباحث في حالة التوتر الأمني في الحي عقب قرار نقل سوق العبدلي.
وقال بلتاجي إن قرار نقل البسطات من منطقة العبدلي جاء بهدف تنظيم المرور في المنطقة ولغايات تنظيمية بحتة، وأنه سيتم نقل الموقع الى منطقة رأس العين.
كلام بلتاجي اثار حفيظة الزميل في يومية الدستور حمزة العكايلة الذي كان مشاركا في البرنامج رادا على حديث بلتاجي بالقول: هؤلاء ابناء بلد وبلتاجي يذكرنا بخطابات القذافي حين قال لأبناء شعبه من أنتم، وعليه تقديم الإعتذار الفوري والاستقالة، وتصرفه الطبقي العاجي هو سبب رئيس في حالة الإحتقان بحي الطفايلة، فاتخذ قراراً ارتجالياً وتوارى عن الأنظار، ليكون الضحية مواجهات وإصابات بين قوات الأمن وعدد من أبناء الحي".
وقبل أن يعلن بلتاجي مغادرته البرنامج بحجة أن بانتظاره وفداً إسبانياً وسيبحث معهم أمور تنظيمية، قاطع العكايلة حديثه قائلاً: لا نستغرب مغادرتك البرنامج بالبرشوت مثلما جئت بالبرشوت، والوفد الإسباني ليس بأهم من أبناء البلد الذين مازالت مظاهر الأمن تحيط منازلهم فيما تزداد أيضاً الإصابات بين أبناء الوطن في قوات الأمن.
ودعا العكايلة أبناء الحي إلى عدم إتاحة الفرصة لعقل بلتاجي أو سواه بخلق مزيد من حالات الإحتقان، مطالباً أبناء حي الطفايلة على الفور بإزالة مظاهر الإشتباك مع قوات الأمن الذين ما اتخذوا قرار إزالة بسطتاتهم، إنما أدى قرار بلتاجي الإرتجالي إلى مصادماتهم مع قوات الأمن، وأكد أن رجال الأمن إخوة وأبناء وحالهم من حال المواطن، ولا يجوز التعدي عليهم بأي شكل، مثلما أن الإصابات التي حدثت بين أبناء الحي مؤسفة وطالت أبرياء مازالوا يرقدون على سرير الشفاء.
وقبل مغادرته أكد بلتاجي إن المكان البديل سيكون ملائماً ويضم حديقة تتسع لألف شخص، ومزود بالمرافق الخدمية، لافتاً أن سعر الدونم في أرض العبدلي البالغة (28 دونما) من (30-50 مليون) لكل دونم.
وطالب الزميل العكايلة من بلتاجي الإفصاح عن قيمة أرض العبدلي ولصالح من بيعت ولمن ستوجه خدماتها، معتبراً أن تلك الأرض هي مربط الفرس في كل القضية، مؤكداً أن بلتاجي الذي سبق وأن رفض الحضور لاجتماعات النواب غير قادر على أداء إدارة الملف بحكمة، وكان عليه أن ينتهج ما سبقه إليه من أمناء للعاصمة حين راعوا المصلحة العامة وسلموا الأمانة دون مديونية وعلى رأسهم ممدوح العبادي الذي بلغ فائض الميزانية بعهده 13 مليون وكذلك نضال الحديد، إلى أن بدأت أوضاع الامانة تسوء منذ تسلم عمر المعاني وبعده عبد الحليم الكيلاني دفة الأمانة.
وكان البرنامج استضاف صباح الإثنين بلتاجي والزميل العكايلة، وعضو اللجنة المحلية لمنطقة المدينة في أمانة عمان حسين الحراسيس، والذي أكد بدوره أن التنظيم ضروري وهو ليس معارضاً لا لنقل موقع العبدلي او غيره بهدف التنظيم إنما المكان البديل ليس ملائم، وأكد أن هناك فئة لا تمثل الحي ربما قامت بالمناوشات مع رجال الأمن، وكانت الإصابات مؤلمة سواء بحق أبناء الحي أو قوات الأمن.
وكان محيط حي الطفايلة شهد مصادمات مع قوات الأمن إثر قرار بلتاجي بإزالة موقع بسطات العبدلي، الأمر الذي نجم عنه إصابات في صفوف رجال الأمن وعدد من أبناء الحي.
والامانة ترد:
الأمانة تأسف لتفسير سؤال بلتاجي في غير سياقه الطبيعي وتوظيفه في غير ماقصد منه
عبرت أمانة عمان عن استغرابها وأسفها لتفسير سؤال امين عمان عقل بلتاجي في غير سياقه الطبيعي وتوظيفه في غير محله وماقصد منه ، وشخصنته ، وذلك حين طرح سؤال استفهامي لمقدم برنامج بصراحه مع روتانا ياسر النسور خلال استضافته صباح اليوم للحديث عن نقل سوق العبدلي : "هل كنت تتوقع بأن يطالبك البعض بتقديم استقالتك برغم عدم مطالبتهم لأعضاء مجلس الأمانة الممثلين لمنطقتهم بالاستقاله ؟؟ " مضيفا النسور بأن هذه المطالبات قد وردت على المواقع الإلكترونية الأمر الذي دعى الأمين لتوجيه سؤال " من هم ؟؟ " ، بقصد معرفة من طالبوا باستقالته وكم عددهم ؟ وما امكانية معرفة اسماؤهم ؟ وهل يمثلون غالبية اهالي عمان ؟ ، أم هم أصحاب قرار ؟، قبل أن يوضح مقدم البرنامج انهم مجموعة من أبناء حي الطفايلة طالبوا باستقالته خلال اجتماع نظموه مساء أمس .
وعندها تدخل مقدم البرنامج للرد على ضيفه الصحفي حمزة العكايلة مؤكدا ان تساءل بلتاجي كان بقصد المعرفه وفي سياق الحديث الطبيعي للموضوع طالبا منه عدم تأويل الحديث وتفسيره وفق هواه والأخد بحسن النية في التفسير .
وتنوه الأمانة الى ان التسجيل الموثق للمقابله الإذاعية سيجري بثه على مواقع التواصل الاجتماعي والذي يؤكد كل ما ورد سابقا ومدى موضوعيته ومصداقيته .