جفرا نيوز -
رشاد ابو داود
كنت أقول له عندما أكون في حالة عائلية جيدة، لماذا لا تتزوج يا خليل؟ ينظر إلي بما يوحي أنه يقول في نفسه : شوف هالسؤال الغبي؟ ويقول لماذا أتزوج؟ أنصحه على سبيل «الحكمة «: تزوج لتنجب أبناء يفرحونك في شبابك ويعينونك في كبرك حين تحتاج من يكون إلى جانبك عندما تمرض أو تعاني من الوحدة.
بعد أيام عندما لا أكون في حالة جيدة بسبب ما، خلاف على أمر لا يستحق، مريضة أو مريض في البيت، تراكم الفواتير والقروض أو اكتظاظ في المسؤوليات تضغط على الأعصاب كنت أقول له : خليل، هل قلت لك قبل أيام تزوج؟ يرد: نعم. أقول له: ما ترد علي، لا تتزوج ! يطلق ضحكة عالية ولا يعلق. فقد كان يعرف السبب لكثرة ما تكرر هذان الموقفان. تزوج، لا تتزوج!
في ذلك الوقت كان خليل في أواخر الثلاثينيات. التقيته مؤخراً وقد تجاوز الخمسينيات. نفس خليل القديم، أنيق مبتسم منتصب القامة، بهي الهامة. يمشي بسرعة. كل ما تغير فيه لون شعره الفضي، وبالمناسبة، هذا زاده جمالاً كدليل على النضج.
سألته : ما اخبارك، شو عامل في هالحياة؟ قال : ممتاز كما كنت زمان. مبسوط ومرتاح. رديت على نصيحتك الثانية وتركت لك الأولى. لم أتزوج.
علمني الزميل خليل مزرعاوي أن لا شيء مطلق في الحياة. الحكمة كما كل شيء في هذا العالم تتغير حسب الوضع العام أو الخاص. ما كنت تعتبره أمس البعيد أمراً صحيحاً تجده اليوم خطأ.
تماماً كما علمني أبو شاهين الذي كنت حدثتكم عنه قبل سنوات.
أبو شاهين هذا رجل طويل القامة، ممتلىء حد الاكتناز، رث الملابس، كث الشعر ولا لمسة شاعرية في مشيته او شكله. كان يجوب شوارع الزرقاء بخطوات سريعة لكأنه ذاهب إلى موعد مهم أو إلى عمل لا يحتمل التأخير، لكنه في الحقيقة كان يعمل اللا شيء وينتظر اللاشيء ويعيش في اللامكان المريح. لكأنه قرأ وآمن بمقولة صامويل بيكيت «لا شيء يحدث.. لا شيء يأتي» في رائعته «بانتظار غودو» الذي يأتي ولا يأتي.
كنا مجموعة من طلبة ثانوية الزرقاء. نبت على وجوهنا شوارب كالزغب وفي عقولنا أفكار شربناها مما كنا نقرأ، وفي نظر أنفسنا أننا مصلحون اجتماعيون ورجال فكر وثقافة. كنا نرى أبو شاهين يومياً، مسرع الخطى وليس واثقها فهو لا يعرف من أين أتى وإلى أين ذاهب. استوقفناه يوماً بصعوبة حيث كان يرفض أن يتحدث مع أحد، ودار الحوار التالي:
*أبو شاهين..لماذا لا تشتغل؟
-قال لماذا أشتغل؟
*لكي يصبح معك مصاري.
-وما حاجتي لها؟
*تتزوج وتنجب أولاداً
-وبعدين؟
*يشتغل الأولاد ويريحونك
اتقدت عيناه المحمرتان من لفحات شمس الشوارع وضربات الزمن، نظر إلينا وقال : هل تريدونني أن ألف هذه اللفة الطويلة وفي النهاية أستريح؟! ها أنا مستريح بدون هذه اللفة.
خرسنا كلنا ولم نعرف ماذا نقول له. تركنا وتابع سيره إلى اللامكان، تركناه نحن وقد زرع في عقولنا تساؤلا لم نجد له جوابا حتى بعد أن تجاوزنا الستين.
لاحقاً اكتشف أن ابو شاهين كان أهم من بيكيت. فمنذ سقراط و»اعرف نفسك بنفسك»، وصولاً إلى غوغان في لوحته الكبرى من أين جئنا؟ من نحن؟ وإلى أين نسير؟ وإيليا أبو ماضي قائلاً: جئت لا أعلم من أين ولكني أتيت التي كانت من بين أروع ما لحن وغنى محمد عبد الوهاب وعبد الحليم حافظ، لم يتوقف الإنسان عن طرح ذات السؤال على نفسه!
