الرغبة الأساسية لجميع الكائنات الحية هي تجنب جميع أشكال المعاناة وأن يكونوا سعداء طوال الوقت ولإشباع هذه الرغبة، يجب أن نسأل أنفسنا ما هو سبب السعادة وما هو سبب المعاناة في حين أن أوهامنا هي أصل كل معاناتنا، إن السبب الأساسي لتحقيق سعادتنا هو السلام الداخلي لأذهاننا فاذا كانت أذهاننا في سلام، فنحن سعداء وإذا لم يكن الأمر كذلك، فنحن غير سعداء. بمعنى آخر، ما يحدد وجود السعادة في أذهاننا هو وجود السلام الداخلي, يقودنا هذا بطبيعة الحال إلى التفكير في أي الحالات الذهنية تدعم السعادة والتي على العكس من ذلك، تجعلنا غير سعداء وتجعلنا نعاني لذا بحكم التعريف، فالروح الفاضلة بطبيعة احوالها هي روح يسكنها السلام الداخلي فعندما نمزج أذهاننا بالحالة الصالحة، فإننا نخلق الكارما التي تولد السلام الداخلي وإذا مزجنا أذهاننا بحالة غير فاضلة، أي الوهم، فإننا نخلق الكارما التي تدمر سلامنا الداخلي إذن، ما هو فاضل يحافظ على السلام الداخلي في أذهاننا وما هو غير فاضل يدمره نظرًا لأن سعادتنا تعتمد بشكل أساسي على السلام الداخلي لأذهاننا، وهنا فإننا نفهم جيدًا تأثيرها على أذهاننا فسعادتنا هي إدراك مستقل عن الظروف الخارجية.. إنه نفس الشيء عندما نشعر بالسوء تجاه أنفسنا، أو نشعر بالتوتر أو في حال ارتكبنا خطأ للتو تنفعل أذهاننا وتحاول اتخاذ المخرج الأول لهذا السبب، مثل فتح الثلاجة, تشغيل الكمبيوتر أو التلفزيون او استسلامنا لوسائل تواصلنا الاجتماعي لساعات طويلة ... ! ولنكن صادقين في طابور طويل، في اجتماع ممل أو في محادثة تحيرنا، من منا لا يريد أن يلجأ إلى العالم الافتراضي لهاتفه الخلوي أو جهازالايباد؟ كم مرة نستخدم هذه الأجهزة لقطع الاتصال ببعضنا البعض أو كأداة ترفيه حتى لا نضطر إلى تجربة اللحظة الحالية؟ سواء بوعي أو بغير وعي، نحاول الهروب مما يحدث في أنفسنا ومن حولنا ولهذا السبب أيضًا، عندما يجد عقلنا اللحظة الحالية مملة، فإنه يسعى إلى تشتيت انتباهه عن طريق الانغماس في عالم يعتبره أكثر تحفيزًا فنحن منشغلون جدًا بأفكارنا وقوائم مهامنا والتزاماتنا ورغباتنا ومخاوفنا، لدرجة أننا لا ندرك أننا نفقد الاتصال بأجسادنا وأنفاسنا والآخرين والعالم من حولنا.